念珠不是饰品,是不能分开的

2019-10-18 作者:宗教文化   |   浏览(200)

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佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”,起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

这就是最好的修行——

既然佛为我们说了这么多的法,为什么要强调依戒起修呢?这是因为我们凡夫的心,时时处处都在一种粗狂当中,所以要先依戒让身远离缘非。回归于内心,渐渐去除粗的烦恼,让心变得越来越宁静,越来越微细,乃至于起一个什么样的念头都能知道。

现在有很多的人都有在手腕处佩戴这样的一条佛珠手串,用意就是可以保平安,当然更多的人只是把佛珠当做是一个装饰品。佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时,不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。佛珠有非常多种,形态各不相同。同时价格也是有高有低,那么,佛珠价格是多少?一起看看吧。

观念自心

比如说,当一念的贪欲心生起来了,你马上就能觉了:哦,生起来了!赶快用相应的法来对治。如果你每天都能观照好自己的念头,知道现在是起善念了,还是起恶念了,并能用相应的法来思惟作观,我想你的修行可能就有一些进步了。

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梦参老和尚

其实,真要做到这些并不难,关键是我们自己不肯去做,总是想着要找一个什么法来修。每天拜佛诵经,也只是盲目地求数量,而不知道做这些是为了什么。我们磕头拜佛也只是一种方法,拜下去的时候,心要清楚明了地缘念身体的每个动作,来对治种种不善的念,继而对治妄念。要让心趋于定当中,寂静当中,所以不管用什么样的法,一定要通过思惟,一定要知道用这些法的目的是什么。

佛珠的起源

在我们修行的过程中,可以用对治的方法,也就是观念自己的心,观照自己从早到晚,这个活动的心,使自己做了多少与自己不相应的事。如果做了,明天我一定要减少,要与佛法相应。

我们看到个别人很用功,但是烦恼很重,为什么会这样呢?就是他把用功和修行分开了。虽然拜了很多佛,念了很多经,也只是停留在种善根、积累资粮方面。最主要的是,通过诵经拜佛这些法来对治我们的烦恼。当你贪嗔痴起来的时候,怎样来呵止它?怎样用相应的法来对治它?比如说,当你不慎与人发生了争执,你马上就要生起观照:我为什么要和他争执?是我的什么心起来了?是嗔恨心,还是嫉妒障碍的心?然后马上呵斥自己,要忍辱退让。

缘起:一拿起念珠就告诫自己所发的念要纯净,不该想的绝对不去想;不该做的也绝对不做。这样就能使心都贯彻在善念中,善久了就能明心就能开智慧。就像有人读经,刚开始读经文一句也不懂,读久了自然而然地心开意解,就懂得其间的道理。是故有:。

在自己的行住坐卧中,随时想念着三宝,这样一来,至少自性的三宝就容易显现,就能把这颗心观照好,这就是最好的修行。

所以一个出家人,看他的外相很安详,但他内心里是很忙的,因为他要让正慧现前,来对治那些邪念。佛法确确实实没有离开过我们,只是我们自己不知道怎样来使用而已。于是,借助于打坐、经行、诵经、拜佛等等来慢慢调伏自己。

佛珠,本称念珠,是指以线来贯穿一定数目的珠粒,于念佛或持咒时,用以记数的随身法具。

这是每个人都能够做到的,自己的心里想什么,只有自己知道。不要继续再想下去!当然,想不是事实,想也不会犯罪,但想可能导向你犯罪,你继续想,想了之后,做了,便犯罪了。

正如那些祖师大德们所讲,放下心中的五欲,这才算是修行。这就要求我们在生活当中,真正能做到看得破、放得下,心里不生一念贪着。每天的起心动念都能清楚明了,乃至于证得道果,那就看我们怎么样去付之于行动了。

在佛教经典中,关于佛珠的起源,一般都以《木槵(huàn)子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云:

因此我们应随时保任,随时有信心,不要怀疑,不要相续,恶念一起就断,不要让恶念相续下去;起善念时,不要相断,能够保持这样就够了。

阿弥陀佛!

佛告王言:若欲灭烦恼障、报障者,当贯木槵子一百八,以常自随;若行、若坐、若卧,恒当至心无分散意,称佛陀、达摩、僧伽名,乃过一木槵子;如是渐次度木槵子,若十,若二十,若百,若千,乃至百千万。若能满二十万遍,身心不乱,无诸谄曲者,舍命得生第三焰天,衣食自然,常安乐行。若复能满一百万遍者,当得断除百八结业,始名背生死流、趣向泥洹,永断烦恼根,获无上果。……王大欢喜,遥向世尊头面礼佛云:大善!我当奉行。即敕吏民营办木槵子,以为千具,六亲国戚皆与一具。王常诵念,虽亲军旅,亦不废置。

佛弟子拿念珠,念珠不是装饰品,而是拿来不时地念佛念三宝。不但如此,一拿起念珠,就告诫自己所发的念要纯洁,不该想的,绝对不去想;不该做的,也绝对不做。这样就能使心都贯彻在善念中,善久了就能明心,就能开智慧。

由此可知,波流离王在听到佛陀的开示之后,便开始用木槵子来制造佛珠,持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。这应是佛教当中佛珠最初的起源了。

就像有人读经,刚开始读,经文一句也不懂,读久了,自然而然地,就懂得其间的道理,因此我们要磨练自己的心,让自己的心不被外面的环境所转,妄心妄境都是幻!

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